杨戬与孙悟空到底谁更厉害？

杨戬与孙悟空到底谁更厉害？

杨戬(二郎神)打不打的过孙我想大家都有很多的疑问?到底打不打的过呢?先让我们来分析一下:一.杨戬的介绍!

1.有八九元功，也就是说有72般变化，有阴阳法眼能识天地万物，能照天下妖魔，吞云吐雾，翻山倒海.

2.三尖二刃神戢，是玉鼎真人所传，7200斤重，曾辟山救母.

3.吠天神犬，阴阳二气在其中，能识天地万物，地下妖魔，听千里看千里.

二.齐天大圣孙的介绍:

1.有八九元功，也就是说有72般变化，有火眼金睛，能识天地万物，各种妖魔，吞云吐雾，翻山倒海.金钢不坏之身.太上老君可以一气化三清，可以一猴毛或人或物随间变.

2.如意金箍棒.(太上老君炉中炼，禹王得来测海深.)13500斤重，擦着就伤，磕着就死.3.筋斗云.一去108000里，看来也只有的师父菩提祖师和如来与如来的大鹏护法可以相比了.

好现在我们来谈谈他们二人在打斗时的情况:

1.论头脑没有杨戬聪明，大家可知当时不管变化成什么杨戬总是可以想到与之相克的物来降他，如:变成了蛇，杨戬却变成了专吃蛇的黑鹅.

2.论武功就历害了，第一是一个人，而当时杨戬是和吠天神吠与杨戬的梅山六兄弟(这六兄弟电视上没有提到，但书中有云)一起捉他也没有捉到，可见的本事.

3.更不用说飞举这功了.到了杨戬的庙里而杨戬却还等了好久才到.

4.武器可以说是不分上下，一个是(太上老君炉中炼，禹王得来测海深.)一个又是玉鼎真人山中宝，一个曾是辟山救生母，一个曾是禹王至海水. 提示一下:打斗时若不是太上老君用金钢圈暗中来伤，岂会被抓? 更何况是在八卦炉里重新修炼了一番的??

做一个对比，先说孙干过的大事，大闹天宫十万天兵天将都挡不住，龙宫借宝东海奈何不了他，大闹地府地府奈何不了他，再说杨戬，力诛八怪，弹打双凤凰，斧劈桃山，诛仙剑阵是唯一一个参与教主战斗的三代弟子就连十二金仙也没能插手的战斗，整个封神之战几乎没有败绩，孙对上教主级的如来佛祖毫无还手之力，孙大闹天宫时厉害的神仙没出手，别说哪吒，明显放水，哪吒在封神之站中的实力并不弱，孙和牛魔王打的时候还是和猪八戒联手的都打不过，但是哪吒打得过牛魔王，所以哪吒明显放水，至于老君，那是老君不想出手，老君是谁，道教始祖，打如来跟玩似的，大闹地府，坐镇的十殿阎王奈何不了他，就算是阎王奈何不了他，但是地府还有一个圣人，厚土娘娘，厚土娘娘是身化轮回之人，洪荒时代的人物。后面打九头虫时也是打不过找杨戬帮忙，所以杨戬比孙厉害得不是一星半点儿

阳明新学来回答这个问题，欢迎指导、关注、讨论。

在《西游记》中我认为孙和杨戬中单打独斗，两人基本上部分伯仲，生死搏斗孙险胜。

且看书中描述，杨戬作为天庭一员具有仙箓的神仙，显圣真君，玉帝外甥，大罗金仙玉鼎真人的弟子，因为家庭原因，不愿意在天宫上居住，在人间灌江口居住。有结义梅山六兄弟及掌管一千二百草头神，有神兽哮天犬、皂鹰，听调不停宣。

神通基本与孙接近，杨戬会的孙也会，八九玄功、法天象地、金刚不坏等等两人简直是一个师傅教出来的。两人单挑前孙冷嘲热讽杨戬，拿他身世说话，杨戬是怒气冲天来战，开始是两人大战三百回合，不分胜负。直到梅山六圣放了草头神冲营猴子们大败后，孙才有点心慌，收了神通准备走，这个并不代表孙打不过杨戬。

二人随后拼变化，也是不相上下，孙稍微胜出，他使出隐身法出了天罗地网包围圈直奔杨戬的老巢，李天王在空中的照妖镜刚开始都没发现，再仔细照了四方才发现猴子的踪迹。这就说明如果不用照妖镜，连孙到哪里去了都不知道。

再打就是群殴了，七个人加哮天犬也没能在短时间内拿下孙，还是太上老君用金刚琢打了猴子的天灵一下，猴子被打得晕头转向，跌了一跤然后被哮天犬咬到腿不能动弹才被活捉的。可别小瞧了这个金刚圈，这可是太上老君的防身武器呢，后面青牛拿这个圈下来连什么兵器都能收的，连如来的十八粒金砂丹也能收。不知道太上老君为什么只打猴子一下，不把猴子的武器给收了？这说明一个问题，如果不是猴子被这个金刚圈打一下，杨戬众人是拿不下猴子的。

很奇怪，杨戬奉命来抓猴子，居然是观音暗忖之后推荐的。一个天庭在箓的神仙真君的本事，玉帝及天上的神仙们不知道吗？很显然，观音在考察孙的本事，要挑了一个与其所学差不多的人来当参照物。本来想亲自用净瓶试一下的，却被太上老君揶揄了一次，说她这个瓶子是个磁器撞上了金箍棒会被打碎的。

通过以上分析认为，孙的本事要略微强于杨戬，需要生死相博才能分出高低，胜者是猴子。

我先给出答案，若二人公平决斗：孙必胜，二郎神惨败！

相必有不少朋友们，马上就会出来反驳，明明不管是原著书中，还是电视里面，都是孙输了，二郎神杨戬赢，你凭啥胡说八道嘛？

但这真不是胡说八道，想必认真读过原著的朋友们（我们只是分析西游原著，而不是东拉西扯），多半都会赞同我的观点，以下为读者朋友们一一解析。

大圣小圣之别

孙，被封齐天大圣，这名号虽然是个虚职，但可是直追玉皇大帝的！

孙大圣见到三界的任何仙人，都可以平辈论交，同三清等教主级的仙人见面，也是唱个喏了事，可见地位非凡。

二郎神呢？民间又称他为二郎真君，只是人界灌江口的一个神仙。

二郎神被称为二郎显圣真君，这个真君，在道教中只是一般的君级仙人。上面还有天君、道君、帝君，因此就算他比较特殊，但顶多也是个小圣而已。

一个下界小圣，如何同齐天大圣相比？

有人说，这只是一个名号而已，代表不了实力。可事实上，西游世界完全就是一个靠实力说话的世界，孙大圣不是武力超强，又如何能让玉帝招安，封他一个与天平齐的官职？

第一次孙当的，也只是弼马温而已，他反出天庭后，李天王父子带天兵降临花果山，屡战屡败之下，玉帝才封了他齐天大圣。

二郎神呢？他虽然是玉帝的亲外甥，但实际上和玉帝有杀母之仇。

杨戬的母亲，玉帝妹子瑶姬下凡，嫁给姓杨的书生，违反了天条。玉帝处罚毫不手软，扔下桃山将其镇压。尽管二郎神后来劈山救母，但最终母亲身亡。

在这种情况下，二郎神如果实力足够，同样可以打上天宫，大闹灵霄宝殿，可他为什么没这么做呢？原因只有一个：他根本就闹不了事，实力有限。

如果打上天宫，他的下场和母亲一样，要么被镇压，要么被处死。

其实大家可以想想，二郎神手下，还有梅山六圣，还有那么厉害的一千二百草头神，真的有这般厉害，以他的性子，早就杀上天宫了。

因此，小圣就是小圣，距离大圣还有相当的差距。

二圣斗法详解

是骡子是马，还得拉出来遛遛，我们来看二圣斗法的情况。

首先是武艺比拼，二郎神和孙打斗下来相差不大。杨戬到花果山时，大战了三百回合，不分胜负。孙变化到二郎的老巢灌江神庙，又一路打回花果山，少说也斗了上千合，表面上看，是不分胜负的。

但往后呢？二郎神斗久了体力不支，他的持久作战能力远比不过孙。

孙大闹天宫时，吃了无数仙丹仙果，体内早就锻成一块。事实上，在后来的取经路上，也没有哪个妖怪能和孙拼持久的，因为他不会饿。

第二次打回花果山后，二郎神明显就体力不支了。只好梅山七圣一起围住孙群殴了，可就算这样，也还是只能打平手，根本拿不下猴哥。

其次，谈谈变化之术。许多人说孙的地煞变比二郎神差，说二郎神有七十三变，比孙多了一变，这是受影视作品的改编影响，原著根本没这么写。

七十二地煞变，并非只能变七十二种固定的东西，这只是一个形容。

二郎神的变化之术，书中并没有写明是什么变化，但二郎神的变化次数，没有孙多。孙变成花鸨时，二郎神就没有变了，而是使用金弓银弹攻击。这算不算耍赖呢？明明是在赌变化的啊？

孙变土地庙后，被发觉就从二郎神的眼皮下消失了，二郎神根本就找不到孙。也就是说，孙展现出的变化次数，至少比二郎神多两次。

因此，变化之术，事实上孙是赢的。

我们知道二郎神有三只眼不假，但西游世界中的二郎神，在原著中并没有三只眼。到了明末以后，在民间传说里才给二郎神加的第三只竖眼，因此他也没有办法用这个眼睛来克制孙大圣的变化。

再次，孙的筋斗云一下十万八千里，西游世界除了金翅大鹏，其他出手过的神仙，没一人能跟得上。孙要战要走，都由自己决定。

若要打游击战，二郎神在孙背后只有吃灰的份，还谈何擒拿大圣？

花果山大战时，玉帝可是布下了十八架天罗地网阵，天罗地网阵可是十万天兵之力布下的，目的就是一个，围住猴哥，不让他跑掉。

可结果呢？孙同二郎一番大战，比拼变化后，毫无征兆的从天罗地网阵中跑出，跑到二郎的灌口去了，当时没有一个神仙能发觉。

这说明了什么？孙破阵能力极强。其他仙人从外面都进不来，而孙是想走就走，视如此大阵如无物。要不是天庭还有一件法宝照妖镜，连孙的影儿都找不到。

最后，来说说孙最厉害的神通，那就是毫毛分身术，在对阵二郎神时，根本没有使出来。

有人说毫毛分身太弱，在这种层次下交手就不管用了。

可事实上，孙在对阵五大天王加哪吒太子等人围攻，就用了一次分身大法，化身千百个大圣，轻松战退一大群天将围攻。

毫毛分身就算只有主体的一成实力，但孙大圣全身84000根毫毛，此神通要全力使出，根本不惧群攻，一千二百草头神能算老几？

猴哥最后被擒，关键的一点，是太上老君出手了。

金刚琢，可是三界数一数二的灵宝，连如来佛都怕得要命（取经路上的青牛精，如来知道他的来历，却不敢明说，就是怕青牛拿着这圈圈打上灵山）

老君用金刚琢打猴哥脑门一下，那可是受不了的，因此孙大圣跌倒在地，又被二郎的狗咬住了，梅山七圣一拥而上，才绑住了。

基于《西游记》原著，从以上分析来看，若杨戬和孙单挑，惨败是必然的结果了。

首先说结论，在西游记小说中以大闹天宫时期的水平来说，孙是比杨戬厉害的。

我们可以从西游记的《第六回·观音赴会问原因 小圣施威降大圣》中看到一些隐晦的描写：

“真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。””

“却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉、郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴，那里走！””

“ 真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军、一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座土地庙哄我，我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”众皆愕然，四望更无形影”

“真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。”

“自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。”

从以上的一系列描写当中我们可以看到，杨戬和孙的拳脚兵器比斗，论打斗功夫，二人其实不相上下，但孙可以随时撤出战局，从这一点来看，说二者打斗功夫相当想来没什么悬念；

论神通变化功夫，两人都是七十二般变化，只是杨戬显然是更有战斗经验和智慧，始终从属性上克制孙的变化，但孙虽然稍落下风但却随时可以撤离战场，而且二郎神根本找不到孙，从这一点来看，变化能力相当吧；

还有就是速度，这个显然孙更胜一筹，他跑了杨戬还不知道他跑哪了，要不是托塔李天王的照妖镜，根本就找不到孙，从速度这一点来看，孙是显胜的；

两平一负，杨戬显然是敌不过孙的，毕竟能随时撤离就奠定了不败的基础。

而最终孙会被擒，因素很多，一个是杨戬的六位兄弟都上场了，还有哮天犬也上了，到了这时候，杨戬的弟兄们一起围斗孙也说明了杨戬事实上是认输的，因为他一早就说了“若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；”到了最后，以杨戬的自负他不惜撕破脸围攻也说明了他自认是难以取胜的，但天庭的任务必须完成，所以围攻也得把猴子抓住了。

其实就这样，他们也没能拿下孙，孙是败在老君突袭的金刚琢之下，被金刚琢砸了脑袋，“立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑”，然后被哮天犬咬住了才被众人拿下了。

所以综上来看，杨戬是没有孙厉害的。

引言

作为我国古代四大名著之一的《西游记》，以其天马行空的想象，细致入微的描写，自问世以来就一直受到大家的喜爱。

对于书中的人物，故事几乎也是家喻户晓的。那么对于书中描写的孙，他的本领到底有多高，和二郎神相比如何，也常常是大家茶前饭后的争论热点。

那么究竟杨戬与孙到底谁更厉害？

分析

在回答这个问题之前，要明确一个问题，那就是西游记世界和封神演义世界，这两本书的成书时间上，《西游记》更早一些。所以我们可以认为《封神演义》多少会有借鉴《西游记》的成分或者元素。

这也是我们不能直接用西游中的孙和封神中的杨戬直接比较的原因。毕竟在封神世界中，杨戬会三昧真火，而西游世界中的虽不至于被三昧真火炼化，但吃苦头还是免不了的。

西游原著描写

所以对于本领的对比，我们还是应该回归西游记本身来看。原著中，孙与杨戬的对战只有一处，会面却有两处。我们先看原著第六回中对战的内容：

1.斗武

真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。

2 斗法

二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。……

仅从斗武这一部分，我们只能的出一个结论就是，孙与杨戬的实力在伯仲之间，无法判断究竟孰强孰弱。

之后就是斗法这一部分，每一次先手变化，都会被杨戬识别，且变化为相克之物。

第一轮：孙变为麻雀，杨戬变为饿鹰儿，完全克制麻雀。

第二轮：大圣变作鹚老，冲天而去。二郎变作一只大海鹤，钻上云霄来旺

第三轮：大圣变鱼，二郎变飞禽

那么问题很明显，一直是压制，开玩笑的说，杨戬变成饿鹰，完全也可以变化为其他能够克制饿鹰的飞禽，而不是“变作鹚老，冲天而去”只顾逃跑。

最后当变作土地庙，杨戬说的是：“他若哄我进去，他便一口咬住”并未提到会被咬伤之类的话语。

而对于杨戬的“拳捣窗棂，后踢门扇”的反应是：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”可见，杨戬并不怕被咬伤，却怕被杨戬打坏了牙，到坏了眼。

为什么杨戬抓不住孙？

如果说，杨戬的本领比孙高，那为什么杨戬始终没有在不借助外力的情况下擒住孙。

个人觉得可能是，杨戬想要显示自己的本领非凡，猫捉老鼠也总是会有一段时间是玩儿，而不是所谓的捉老鼠的。

i 从杨戬一见到众天兵天将时说的：

小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”

能看出来，杨戬是对自己有信心的。可也不愿急于取胜。能够遇到好对手，杨戬很兴奋。

ii 就是孙一直在逃，杨戬一直在追。逃命的看到可以逃跑的地方便可以变化了逃命，杨戬则需要一边追赶，一边探知的逃跑路线和变化后的模样，自然要费一番力气。

的陈词

看原文的第六十三回

行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”

众所周知，见了玉皇大帝，太上老君都没有敬拜之心。

却对二郎真君用了“显圣大哥”“齐天大圣在此进拜”等字眼，足见对于杨戬的本领还是有些忌惮的。不敢在杨戬面前逞威风的。

以孙骄傲的性子，对方如果不是强于自己，他不会这么客气。

总结：

对于杨戬和孙的本领对比，个人觉得还是杨戬更胜一筹。

当然也有人说杨戬的三尖两刃刀没有孙的如意金箍棒重，在古代确实有重一点的武器往往会被认为本领更高一些，这当然也会被写进小说里。

但是至少西游记中并未提到杨戬的三尖两刃刀究竟有多重，甚至后来的《封神演义》中也没有提到。所以这一点并不能作为对比的理由。

大家好！我是醉吟扶夷。杨戬与孙到底谁更厉害？我认为肯定是杨戬更厉害。不服？请看下文。

比较二人谁更厉害之前，我们先来扒一扒杨戬的实力。

杨戬，又叫二郎神，显圣真君，小圣等等，是道教有名的神祗人物。出现最多的是在明朝小说《封神演义》和《西游记》这两部书中。在《封神演义》里，杨戬可谓是书胆。一路扶持武王姜子牙攻城拔寨，降妖除魔。他是玉鼎真人的大徒弟，玉鼎真人是谁呢？玉鼎真人是阐教元始天尊的弟子。杨戬身为元始天尊的徒孙，在第三代弟子中，可谓是出类拔萃的佼佼者，论手段也是无出其右。他会七十三般变化，九转玄功，开天眼等等法术，武器是一把三尖两刃刀，还有一只召唤兽--哮天犬。曾经以一己之力降服了梅山七妖。

有人会说梅山七妖是什么？很厉害吗？看过《封神演义》的朋友应该都知道，梅山七妖可以说是武王伐纣最后关头非常有实力的一支阻拦队伍。他们是梅山七个动物成精，分别是猴，猪，羊，蛇，狗，蜈蚣，牛。其他不论，单独说说这个猴。这个猴是七怪之首，原身是一只白猿成精，化名为袁洪，身高八尺，相貌英伟，有千年的道行。（最主要是这只猴也会八九玄功。这个八九玄功到底是什么？姑且认为是七十二般变化吧）更兼有将帅之才，所以在武王伐纣的路上给周军带来很大的麻烦，后来也是靠着女娲的山河社稷图才捉住了他，被姜子牙斩首，死后封神位为四废星。单论手段和法术，杨戬和袁洪可谓不相上下。

弄清楚了这些，我们再回到主题，对比一下杨戬与孙到底谁更厉害。

在《西游记》中，孙因为大闹天宫，玉帝派遣十万天兵天将，架十八个天罗地网都抓不住他。被逼无奈，只好着人去灌江口请他的外甥二郎神来救驾。（注意：《西游记》全书里没有一个字提到二郎神就是杨戬。所以是不是同一个人还得两说）二郎神奉命来围剿花果山，在原著里关于两个人直接PK，分为三部分。

第一：拼武艺

原文是这样描述的：

昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。两个乍相逢，各人皆赌兴。从来未识浅和深，今日方知轻与重。铁棒赛飞龙，神锋如舞凤。左挡右攻，前迎后映。这阵上梅山六弟助威风，那阵上马流四将传军令。摇旗擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜。若还身慢命该休，但要差池为蹭蹬。 真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。

书中已经说的明明白白，两个人在武艺的较量上不分胜负，比分暂且定为1:1。

第二：赌变化

在赌变化的较量中，孙明显落于下风，所变的动物都是一些宵小下贱之物，处处落下风；不二郎神所变的动物高大威猛，处处克制孙。从这点看，二郎神的八九玄功是碾压孙的七十二变的。

所以输了这局，比分暂定为2：1。

第三：赌帮手

在这方面，孙背后的七十二洞洞主和四万八千小妖完全不是二郎神的梅山六兄弟的对手。一众小妖们被围剿得七零八落，十分凄惨。

所以孙又输了一局。比分3：1。

比赛结束，二郎神大胜，孙完败被擒。

另外还有一个小插曲。也是间接反映孙和二郎神孰强孰弱的证明。说孙在西天路上碧波潭见到九头虫现出原形，吓的惊慌失措，说道：“自打出生就没见过这种怪物。“后来碰巧遇到打猎路过的二郎神，孙让猪八戒去请二郎神帮忙，猪八戒说：“为什么你不自己去？"孙说:“这里面有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。“ 结果二郎神来了以后，秒杀了九头虫，二人实力高下立见。也是从这里可以看出，孙对二郎神是心服口服的。

综上所述，在二人的正面交手中，自带光环的二郎神杨戬从来没有落过下风，而身为草根出身的孙却是略逊一筹！

​自然是孙厉害,从本领上看,都会72变,但是孙还会筋斗云。从兵器看,金箍棒显然胜于三尖两刃刀。从出身看,杨戬是玉帝的外甥人仙之后，典型的官二代。但是孙来头就更大了，女娲补天剩下的灵石这是天生的仙胎。并且孙的师傅是菩提老祖，菩提和杨戬师祖元始天尊一辈的。从强悍程度,孙金刚不坏,没人能打死,没听说杨有这功能,可见,还是孙厉害。

​猴子会七十二般变化，能变小虫，能变大象。虽然杨戬亦会七十二变，无奈猴子灵活，偷吃王母蟠桃，盗太上老君仙丹，已炼成金刚不坏之体，三界神仙竟无一人能敌。杨戬虽功夫了得，在与大师兄斗法时也未讨得一丝便宜，只不过是依仗人多，在花果山施放一千二百草头神，又有梅山六兄弟助阵，火烧水帘洞，猴子猴孙死伤枕藉，其状惨不忍睹，当年山外百姓有亲见者，与人道来，常常泣下。然师兄为何又遭二郎神擒获，世人所述不一，猴子当年输了原因如下，其一、天兵势大，三界有名神仙基本全来助阵，如太上老君、观世音、九耀星、二十八宿等等，在花果山布下天罗地网，一时黑云压城，暗无天日，像那山间野猴何曾见此阵势，顿时猴心大乱，毫无斗志，一时鼠窜狼奔，影响了专心对敌。因此天兵从一开始即取先声夺人之势；其二、防护设施落后。虽一条如意金箍棒是当时较为先进的武器，但是其他防御性武器较少，甚至处于空白。所以战事一起，虽然上天入地，所向披靡，但始终无法逃脱照妖镜的锁定，使天兵总能早一步布防，提前架设天网，虽有三头六臂，无奈好虎架不住群狼。其三、遭人暗算。虽然一身武艺，但当时毕竟年轻，对世情了解不深，尤其弱在识人，平时对四大天王正眼不瞧，与三清四帝称兄道弟，人家当时虽然不满，表面却嘻嘻哈哈，其实那是忍而不发，含而不露，关键时刻置你于死地。想那太上老君在仙界是何等地位，玉帝见了尚且欠身相迎，你不过是唱了一声“诺”而已，又偷人仙丹，难免关键时刻暗施手段，用金刚琢偷袭，猴子万法难逃。所以还是猴子厉害。

猴子应该和二郎是一个档次的，那场混战，前三百回合不分胜负，后三百回合其实是落入下风，一直被老杨压着打，没占到半点便宜。总体而言，二郎神稍胜一筹。别忘了老君用金刚琢打中猴头，爬起来还能跑，哮天犬赶上来就一口，猴子就怂了。能养这般神兽，也是不简单。

孙所谓的大闹天宫，合计破坏公物一次，盗窃三次，殴打的对象其实都是上不了桌面的人。作者用的闹字十分贴切，闹，就是搞破坏，搞捣乱，不需要多大本事，但需要有不怕死的勇气！玉帝琢磨，这个孙也没多大能耐啊，连个二郎神都搞不赢，怎么就敢来闹天宫，是谁在背后给他撑腰？！所以玉帝才会怀疑到如来，让如来出面来收拾泼猴。其实玉帝当时还请了三清四御五老六司七元八极九曜十都赴宴，像原始天尊通天教主这些一直都没出来过，他们可是和燃灯古佛一个级别的，燃灯是如来的前辈师父级。这些大佬们拿猴子没办法？简直开玩笑！

道教的神仙们都在看戏，到底是谁在背后搞的鬼，有什么目的，有多大斤两。至于孙，就像一只飞到两军对峙阵前的苍蝇，既嗅不出双方紧张的火药味，也判断不出自身如何身处险境，这样的角色，难怪如来愿意看中收入帐中，他日组队以取经之名，清除异己搜刮地皮。后来猴子在取经路上经常说他就是当年大脑天宫的齐天大圣，想以此炫耀并恐吓妖怪，可是妖怪们在听到他的自我介绍之后，有几个怕他了？！基本上都是这样说的:呦__！原来那个闹天宫的，就是你呀，哇咔咔__！你莫把老子笑死啦！

《西游记》作为我国的一部经典名著，可谓尽人皆知，大多数人都喜欢故事的主人公孙，对二郎神杨戬了解不是很多。

到底孙、二郎神谁更厉害些呢？暂不论两人有什么背景来厉，特殊的法力法宝。从原著上看，他们俩正面打斗只有一次。

对于打斗过程，西游记这部书描写的比较详细，

孙搅闹天宫，玉帝派人请来了他的外甥，二郎神和他的帮手梅山六圣，同时派太上老君、观音菩萨、托塔天王给他助阵。

二郎神和打斗时，同时派梅山六圣去抄孙的大本营，孙看今天来者不善，首先乱了阵角，无心恋战，收了法力，就想败走。奈何二郎神与托塔天王早有约定，用照妖镜照住孙，不让他逃走。在旁边观战的观音菩萨提议用净水瓶收了他，结果太上老君说给猴子点教训，就用他的金钢琢砸在了的天灵上，立足不稳，跌了一脚，待要翻身起来，却被孝天犬照腿上咬了一口，被赶过来的天神摁住，穿了琵琶骨绑着，破了法力，这场打斗就这样结束了。

可以看的出，这场打斗其实是孙和二郎神、梅山六圣、孝天犬、托塔天王、太上老君同时作战，即便最终败了，也不能看做是二郎神胜了孙吧！非要让他俩论个高低输赢，我想只能看作者的需要了。